B12 - Das Rasthaus.

Handlung

Das Rasthaus B12 an der gleichnamigen bayerischen Bundesstraße ist scheinbar ein Ort der Bedeutungslosigkeit. Bei näherem Hinschauen aber ist es ein Platz, an dem die großen Lebensthemen verhandelt werden: Liebe, Tod, Freundschaft und Weißwürste. Ein Jahr lang beobachten und begleiten wir die Menschen, die auf dem Areal an der B12 leben und arbeiten, kurz anhalten, weil auf der Durchreise,  oder Dauergäste sind. Es geht weniger um das, was sie machen, als vielmehr um das, was sie geworden sind. Die Überlebensqualität dieser im und um das B12 versammelten Originale speist sich im Wesentlichen aus Attributen wie sie einschlägig dem Bayern an sich zugeschrieben werden: Sturheit, Anarchie, Grundskepsis gegen jedwede Obrigkeit. Aber auch ein unangreifbares Zusammenstehen und die Entfaltung von Lebensfreude trotz durch den äußeren Rahmen oft eng begrenzter Lebensverhältnisse ist hier zu spüren.

Wir erzählen die Geschichten der Menschen an der Zwölfer und wie sie miteinander zusammenhängen. Wir erzählen von ihren Nöten, Sorgen, Freuden und Hoffnungen. Dies geschieht, dem wunderbar bayerisch- lakonischen Grundhumor entsprechend, der diesen Ort durchweht in einem heiter- komödiantischen Ton. Es wird eine Dokumentarfilmkomödide für ´s Kino  entstehen. Zugleich ist unser Film auch ein Familienfilm. Hauptprotagonisten sind Vater und Sohn Lenz und Mane Ganter, die es nicht immer ganz leicht haben. Jeder mit sich selber schon nicht und miteinander schon gar nicht. Dazu muss man wissen, dass Lenz seinem Sohn das Rasthaus vor einigen Jahren (vermittels eines Tricks ) mit  enormer Schuldenlast überschrieben hat.

Zunächst agierte Mane nach dem Prinzip „jetzt is scho so wia´s is. mach ma des beste draus“.. Er hat umgebaut; vergrößert, sich an seine Grenzen gearbeitet und darüber hinaus. Mane gibt Lenz die Schuld an seinem Scheitern. Um die beiden herum entfaltet sich an der die Zwölfer dabei weiterhin eine  freudvolle Lebendigkeit, die für sich selber steht. Es finden Konzerte statt, Flohmärkte und US car - Treffen.. Alles könnte gut sein, wären da nicht die finanziellen Schwierigkeiten und der tiefe emotionale Graben zwischen Vater und Sohn. Als wäre das nicht genug, erleidet Lenz auch noch einen Schlaganfall. Er ist sehr hilfsbedürftig und Mane komplett überfordert. Die Stimmung an der Zwölfer droht zu kippen. Es geht weniger fröhlich zu. Die Feste sind früher zu Ende, der Flohmarkt verwaist.  Mane und Lenz reden kaum noch miteinander. Dann taucht plötzlich Marion auf, eine fahrende Entertainerin. Sie ist der rettende Engel für die Familienseele der Ganters. Marion bringt durch ihre Musik und weise Herzenswärme Lenz und Mane  dazu sich zu besinnen auf das , was wirklich zählt in unserem kurzen Menschenleben. Die Liebe.  Durch ihr Einwirken geht es mit  Lenz wieder bergauf und Mane schöpft neue Kraft.  Und es ist mit einem mal wieder Raum das für jene Qualitäten, die das Leben an der Zwölfer aller Widrigkeiten zum trotz lebenswert machen. Das Zusammenstehen in Freundschaft und  Zugewandtheit, welches  das Leben als Ganzes wie auch jeden Augenblick als Fest, als Geschenk begreift.

So steht die Zwölfer, Ihre „Bewohner“  und was sie miteinander erleben exemplarisch abspielt auch für unser aller Umgang mit dem Leben. In Bayern und auch anderswo.

WAS WEG IS, IS WEG.

Handlung

1968: Ein Bauernhof in einem kleinen Dorf in Südostoberbayern. Onkel Sepp führt den Kindern seiner Schwester Erika in der Werkstatt eine neue Erfindung vor. Beim Einschalten des „Pursurgators“, einer Maschine zur endgültigen Lösung der Energiefrage, erhält er einen heftigen elektrischen Schlag und stürzt leblos zu Boden.

18 Jahre später: 1986, die Zeit des Widerstands gegen die WAA Wackersdorf, der Anti-Atomkraft-Bewegung, von Greenpeace und Robin Wood. Erika Baumgarten pflegt auf dem Bauernhof ihren Bruder Sepp, der im Koma liegt und künstlich beatmet wird – er hat den misslungenen Test der Erfindung offensichtlich nicht gut überstanden.

Hansi Baumgarten verkauft Versicherungen und gibt mit rotem 6er-BMW und C-Netz-Handy an.

Lukas Baumgarten bewohnt ein Zimmer beim Pfarrer Ben, der überzeugter Atomkraftgegner ist. Er möchte nach Neuseeland reisen, um sich auf einem Greenpeace-Schiff für die Rettung der Wale einzusetzen; sein Rucksack ist gepackt, von der Mutter Erika hat er sich kurz telefonisch verabschiedet.

Paul Baumgarten ist geistig etwas zurückgeblieben und arbeitet als Helfer beim Metzger Franz Much, der gemeinsam mit seiner aerobic-gestählten Frau Gini eine Gastwirtschaft betreibt, die mit ungefähr 100.000 DM Schulden in die Insolvenz schlittert. Paul verwirrt und irritiert seine Umgebung dadurch, dass er sich für Jesus hält oder Sprüche wie Mühlhiasl von sich gibt: „Wenn Teufels Name auf den Dächern steht, von Ost der Tod herüber weht.“

Kritik

„Turbulent-makabre, mitunter auch alberne Komödie, die Mythen des Heimatfilms gegen den Strich bürstet und mit liebevoll gezeichneten Figuren und lakonischen Dialogen unterhält.“

Lexikon des internationalenFilms

„Was weg is, is weg ist eine Parabel auf das Unwiederbringliche, frei von Schmalz und Nostalgie, zutiefst provinziell und zugleich universell, denn sie thematisiert das Unbehagen an der Globalisierung und ihren Verwerfungen.“

Bartholomäus Grill: ZeitOnline

„Vor allem aber weht in Christian Lerchs Regiedebüt ein leichter Wind von Süden, so ein Hauch von österreichisch-schwarzem Humor. Leider nur so ein Lüfterl, so eine Ahnung von Wolf Haas und Wolfgang Murnberger, von Ulrich Seidl und Josef Hader, aber man darf das bayerische Kinopublikum ja auch nicht verschrecken.“

Florian Sendtner: Mittelbayerische Zeitung

Rico, Oskar und die Tieferschatten

Wer früher stirbt ist länger tot.

Regiseur Marcus H. Rosenmüller und Drehbuchautor Christian Lerch
bei der Verleihung des Deutschen Filmpreises 2007.

Die Perlmutterfarbe

Räuber Kneißl.